+0.3 °C
"Чувашская история и культура. Наука и псевдонаука" - так назывался Круглый стол в зале ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН) в Чебоксарах 5 ноября 2024 года.
Собрание открыл директор ЧГИГН Юрий Исаев. Ученых приветствовал министр образования ЧР Дмитрий Захаров.
Вопрос назрел давно. В годы горбачевской Перестройки в конце 1980-х годов в Чувашии, как и везде в СССР, появились публикации любителей, непрофессионалов без высшего исторического образования, пишущих об исторических проблемах.
Это приводит к искажению исторических фактов, создает неверные представления в сознании людей и общества. То есть, чаще приносит конкретный вред.
Как говорит чувашский ученый историк, археолог Николай Мясников о таких авторах: без базового высшего исторического образования у них нет в сознании исторической школы.
В результате сначала в СМИ, а потом и в издаваемых любителями книгах, появились фантастические теории о происхождении предков чувашей от шумеров, египтян, скифов и т.
Предстоит ответственный момент в жизни Чувашской национальной академии наук и искусств (ЧНАНИ). 26 ноября 2024 года должно состояться очередное Годичное собрание по итогам и нового плана, по вынужденной необходимости - выбора президента, президиума, утверждение отраслевых руководителей. Значит, предстоит сбор на уровне внеочередного съезда. Справно работавший в роли презилдента Евгений Ерагин по состоянию здоровья переложил заботы подготовки съезда на президиум и секретариат академии.
О своих мыслях об Академии я писал перед прошлым съездом 2022 года («Письмо членам ЧНАНИ», «Слово очетно-выборному съезду Чувашской академии».(см., в книге «Дневник прощальный», 2023, с. 501-503; сс.506-508). Но мое письмо, по понятной мне поводу, на собрании не огласили.
Проблемы, поднятые в этих письмах, злободневны и сейчас. Считаю, что мои сообржения должны быть обсуждены в Академии, и отмечено - прав или теперь совсем ошибается её основатель. Полагаю, на моих ошибках лучше набираться коллективного разума. Надеюсь, что не противники ЧНАНИ с тайными целями будут играть ведущую скрипку в оценке деятельности организации.
Доцент РИПКРНО (института учителей) Надежда Иванова принесла мне от имени моего знакомого Владимира Николаевича Алмантая книгу «Кремль Сувар и парк культуры «100 лет СССР» в честь дружбы народов СССР» (Чебоксары: Новое время, 2024. 228 с. 1000 экз.). Грех не отозваться о таком подарке.
Автор, фактически автор-составитель, Владимир Алмантай, известный краевед, кандидат культурологии, человек энергичный, влюбленный в свой народ и в его историю, издал нескольких интересных книг. Н.Г. Иванова один из рецензентов. В книге цитируется часть текста о религии сарташ из её учебника «Чувашская литература – 10, 1 часть».
Предприниматель, консультант-куратор издания Иван Казанков не пожалел денег для описания туристического заповедника «Новый Сувар». Честно сказать, в такой книге о Иване Ивановиче следует отдельной главой основательно поведать, показывая его ум и смелость, организаторские способности как особенного краеведа (еще молодым при открытии сельского музея он был принят в «Почетные краеведы»), как редкого руководителя народного предприятия, как создателя комбината «Звениговский» и культуроохранного Центра, как председателя Совета старейшин края.
Фото Евгении Эльмень: Медаль «Чӑвашсен ҫӗнӗ ҫырулӑхӗн 100 ҫулӗ / 100 лет новой чувашской письменности» (ноябрь 1971)
Обратился ко мне односельчанин Чаптай Эльмень с вопросами от внучки из деревни Чамыши Моргаушского округа. Его сын Иван и внучка Женя Эльмень, ученица 7 класса Орининской средней школы, при прокладывании щебеночной дороги на родной улице нашли медаль «Чӑвашсен ҫӗнӗ ҫырулӑхӗн 100 ҫулӗ / 100 лет новой чувашской письменности», выпущенную в ноябре 1971 года.
Медаль по форме обычная, но событию посвящена знаковому. На лицевой стороне — изображение профиля просветителя Ивана Яковлева. Искали Женя с папой старых учителей в своей деревне, но знающих про награду не нашли. Хотят узнать, кто автор медали, кому, за что и кем выдавалась.
У меня такого памятного знака нет, и ясности я внести не смог. Посоветовал написать в Министерство образования Чувашии, Национальный музей или Государственный исторический архив республики. Поблагодарил юного краеведа Женю за внимательность и заинтересованность.
С обычным интересом внимательно прочитал книгу краеведов Евгения Школьникова и Николая Адера с красочно-крикливой обложкой «Кто мы, чуваши...» (Чебоксары: Тип. №7, 2023. 180 с.).
Книга состоит из двух частей. В первой части — очерки янтиковского краеведа Евгения Витальевича Школьникова «Порассуждаем о народе», «Как писал Татищев и др.», «Откуда пошло название народа «чуваши»?», «Кое-что о геногенеалогии», сюда же надо отнести статью из второй части «О прилежности алхимиков в историях» и его послесловие к главе. Во второй главе статьи председателя Центрального Совета чувашских старейшин Николая Михайловича Адера «В новом чувашском словаре петухи запели по-польски», «Аваллӑха упрас тесе ҫӑпата сырас марччӗ», «Мы русские!», «Наши родные». Как видно, в заголовках звучат острые вопросы, которые еще не улеглись.
Книгу мне подарил один из авторов. Даренному коню, как известно, в зубы не смотрят. Тем не менее осмеливаюсь высказать несколько замечаний.
Сборник обилен анализом известных цитат древних и современных ученых, путешественников, краеведов, любителей и прежде всего обращен к неназванным «доморощенным господам историкам», исследующим проблему происхождения чувашского народа.
К собранию Центрального Совета чувашских старейшин от 9 марта 2024 года
Объяснения, что такое чувашский Народный Хурал, Совет старейшин и в чем смысл общественных наград, опубликованы в материалах книги «Чӑваш мар пулсан, кам? / Кто, если не чуваши?» (2021). В статьях «Куда девать Народный хурал?» (с. 61-65), «Старейшинами становятся не по удостоверениям» (с. 65-67), «Вас интересуют общественные награды» (с. 71-74) рассматривается суть нового формата традиционного Народного Хурала, который действует с 1988 года. О его работе за последние годы отчитываются руководители — сопредседатели Николай Адер (Тувалкин) и Владимир Тяпкин (Тимӗр).
Состояние чувашской нации, самосознание народа, слабость гуманитарной интеллигенции, пропагандирование образования без воспитания и морали, социальное положение среднего класса таковы, что возложенные на Чувашский конгресс, культурные автономии, союзы, СМИ, землячества и другие общественные организации надежды не оправдались. В помощь родной власти Чувашской Республики и диаспоре в это критическое «вседозволенное» время необходимо духовно консолидировать этнос.
Пусть не ругают Агабазар, Евразиец из Чувашсайта и другие комментаторы, что вновь упоминаю о себе и высказываюсь критично. У меня такое состояние, что остались лишь маленькие интересы от великого чувашского мира.
Хотел высказаться на предстоящем заседании Большого Совета Чувашского конгресса, но, видимо, не удастся. Поэтому предлагаю тему Народному сайту.
* * *
Интернет ворвался в квартиры и приблизил народы к каждому пользователю. Чувашей тоже довел до других далей. Сейчас много клипов о чувашах в Ютубе. Большинство интересные, другие поверхностные, годные для непосвященных. Вроде замечательно, привлекательно, но встречаются с ниже сведениями, известными из учебников по родному краю культуролога Елены Енькки. От Чувашского ТВ, например, 4 дня провели журналисты на Агидели и показали «Путешествие к чувашам Башкортостана» = Слакбаш - Мелеуз - Кошелга - Бижбуляк - Уфа - Чувашская школа им. Павла Миронова = и выдали героем своего начинающего сотрудника Константина Доброхотова как первооткрывателя края.
В День Чувашской Республики в рамках выставки-форума «Россия», который проходит в Москве, был показан клип «Я и есть Чувашия».
Песня была исполнена на чувашском и русском языках чувашской народной артисткой Августой Уляндиной, а также Чебоксарской кавер-группой «Глянец».
В клипе представлены две волшебницы: девушка на Луне и «Мать-вышивальщица». Они призывают чувашских девушек объединиться.
Между прочим, на выставке на ВДНХ изготавливались и чувашские куклы.
Как уже сообщалось, торжественное юбилейное мероприятие состоялось в актовом зале Национальной библиотеки ЧР. На него собрались чувашские ученые филологи, литераторы, искусствоведы, национальная гуманитарная интеллигенция.
В программе значилось поздравление министра культуры, по делам национальностей и архивного дела ЧР. Но вместо нее выступил заместитель министра Георгий Богуславский.
Собрание прошло в академическом духе. Хотя вначале выступили музыканты гусляры, а в конце чувашская певица, заслуженный работник культуры ЧР Роза Степанова.
Коллеги говорили о вкладе юбиляра в филологическую науку, образование, обучение студентов ЧувГУ, литературу. Отмечали также публикации автора по изобразительному искусству.
Журналист, политолог, кандидат исторических наук Алексей Леонтьев; член Общественной палаты ЧР, президиумов федеральной НКА чувашей РФ и ЧНК Владимир Тяпкин; председатель Союза кинематографистов ЧР Олег Цыпленков говорили об общественно-политической роли А.П. Хузангая в жизни чувашского народа.
Как известно А.П.Хузангай, избранный весной 1990 года народным депутатом ЧАССР, являлся соавтором Декларации о государственном суверенитете Чувашской ССР от 24 октября 1990 года и Закона ЧССР "О языках в ЧССР".
Нужно бы, конечно, не смотря на обещание, продолжить тему Яковлева, все что уже написано – это лишь часть. Но уже есть признаки информационно-эмоционального перегруза некоторых читателей, поэтому жалея недюжих, предлагаю информацию – просто к сведению.
Чувашское книжное издательство на своем сайте, буквально вот только что, разместило некоторые учебнике по культуре и истории чувашей. В разделе «Электронные издания» (подчеркнула красным) их можно скачать совершенно бесплатно.
Это книги для тех, кому интересна культура чувашского народа, не обремененная лживыми стереотипами типа «темные, забитые и нищие чуваши в курных избах жили, с хлеба на воду перебивались, обноски носили…».
Пока только 4 книги, будут размещены и другие учебные материалы. Прошу учесть, что эти издания появились от 19 до 8 лет назад, поэтому в чем-то они устарели. Особенно это касается 8 класса, где представлена история.
